1. Introdución: . O contexto social da Grecia clásica . Da explicación mítica á explicación racional. 2. O concepto da natureza ("phisis") 2.1. O concepto xenérico da natureza 2.2. As distintas explicacións sobre a natureza 2.2.1. Os presocráticos 2.2.2. PLATÓN . A concepción da natureza en Platón . A teoría das ideas 3. A teoría do coñecemento en Platón 4. O concepto do home e da sociedade. 4.1. Contextualización 4.2. O movemento dos Sofistas 4.3. Sócrates 4.4. PLATÓN

Natureza e sociedade no pensamento grego. Tema II de Historia da Filosofía.

Razón e fe no pensamento medieval. Tomé de Aquino.

O nacemento da ciencia e da filosofía moderna. O racionalismo de Descartes.

1. O Empirismo fronte ao Racionalismo 2. Locke: algúns aspectos introdutorios 3. Teoría do coñecemento humano en Locke 3.1. A orixe do coñecemento 3.2. A clasificación das ideas: simples e complexas 3.3. Os límites do coñecemento 4. Teoría política de Locke 4.1. A orixe da sociedade: o contractualismo 4.2. O liberalismo político 4.3. O dereito á propiedade privada 4.4. A tolerancia relixiosa 5. O Empirismo de Hume 5.1. A idea de causalidade 5.2. A idea do eu pensante 5.3. A idea da substancia extensa 5.4. A idea de Deus

1. KANT, TEÓRICO DA ILUSTRACIÓN 2. O PROBLEMA DO COÑECEMENTO: A CRÍTICA DA RAZÓN PURA 2.1. Concepción do problema: síntese do racionalismo e do empirismo. 2.2. As condicións do coñecemento científico 2.3. A doutrina do coñecemento na Crítica da Razón Pura. 2.3.1. A Estética Transcendental 2.3.2. A Analítica Transcendental 2.2.3. A Dialéctica Transcendental 2.4. Síntese do pensamento de Kant a respecto do coñecemento. 2.4.1. Ciencia e metafísica: os límites do coñecemento en Kant. 2.4.2. O sentido da expresión "xiro copernicano" de Kant. 3. A FILOSOFÍA MORAL DE KANT: A CRITICA DA RAZÓN PRÁCTICA 3.1. A razón práctica fronte á teórica. 3.2. A ética formal kantiana fronte ás éticas materiais 3.3. Liberdade, inmortalidade e existencia de Deus.

1. Nietzsche como crítico da cultura occidental 2. O problema dos valores en Nietzsche 3. O vitalismo nietzscheano 4. O nihilismo 5. A vontade de poder 6. O eterno retorno 7. O superhome

As numerosas lagoas na historia galega das ideas e a escasa presencia da filosofía no debate cultural contemporáneo fan preciso reivindicar a razón como instrumento emancipador e liberador, que faga fronte ó monopolio do pensamento único e que dote ó individuo de tódolos recursos necesarios para afirmarse a si mesmo e comprender a súa situación na sociedade. Trátase, en fin, de rescata-los valores ilustrados que tan ben representa, entre outros, o lugués Juan Francisco de Castro. Neste contexto nace a Asociación de Estudos Filosóficos Doutor Castro, como un espacio multidisciplinar e aberto a tódalas propostas enriquecedoras do patrimonio filosófico e humanístico en Galicia. Para acadar isto, a A.E.F. Dr. Castro coordinará programas de investigación tanto en col de persoeiros ilustres do pensamento galego, como sobre cuestións de actualidade que susciten o interese social dentro do eido xeral das humanidades. Así mesmo promoverá conferencias, publicará artigos e fomentará calquera outra actividade encamiñada a divulgar valores e hábitos críticos.

No ano académico 81-82 veu de constituirse en Pontevedra a Aula Castelao de Filosofía tendo por obxectivos a anovación temática e metodolóxica no campo da Filosofía -prestando especial atención ao profesorado de Ensino Medio- e a normalización da nosa lingua, principalmente no ensino, co horizonte de pensar os problemas do presente a través da filosofía, na súa dimensión crítica e transformadora. Nestas dúas décadas levou a efecto grande cantidade de conferencias e ciclos (Castelao, Marx, Xuventude, Perestroika, Portugal, Engels, Filosofía e Ensino, O Manifesto Comunista, Simone de Beauvoir e O Segundo Sexo, Faustino Cordón: Ciencia e compromiso, Educación e Cidadanía...), tomou parte en diversos Congresos, xornadas pedagóxicas..., e reuniu nos seus arquivos unha inxente documentación: centos de horas de gravación en casete ou filmada, traballos inéditos, dosieres de prensa, fichas bio-bibliográficas, correspondencia, etc.

A Sección de Filosofía e Pensamento naceu no ano 2004, a proposta do profesor e teólogo Andrés Torres Queiruga e como froito da Comisión Técnica que ata ese momento viña traballando no CCG nesta área. A Sección pretende analizar a situación actual da filosofía en Galicia, prestando especial atención ao seu ensino e á súa presenza social.

Web brasileira que contén numerosos recursos de Filosofía. Filosofía clásica, cristiá, moderna, contemporánea. Contén tamén un apartado de mitoloxía clásica.